“寄言天上，石麒麟、化作人间英物”的出处、赏析及翻译译文-诗词名句大全

名句

寄言天上，石麒麟、化作人间英物

释义

名句出处

出自宋代葛长庚的《酹江月（次韵东坡赋别）》

全文：
寄言天上，石麒麟、化作人间英物。
醉拥诗兵驱笔阵，百万词锋退壁。
世事空花，赏心泥絮，一点红炉雪。
识时务者，当今惟有俊杰。
我本浩气天成，才逢知已，便又清狂发。
富贵於我如浮云，且看云生云灭。
羊石论交，鹅湖惜别，别恨多於发。
共君千里，登楼何患无月。

名句书法欣赏

葛长庚寄言天上，石麒麟、化作人间英物书法作品欣赏
寄言天上，石麒麟、化作人间英物书法作品

参考注释

寄言

(1).犹寄语、带信。《楚辞·九章·思美人》：“愿寄言於浮云兮，遇丰隆而不将。” 唐元稹《遣兴》诗之五：“寄言抱志士，日月东西跳。” 明袁宏道《祝雨》诗：“寄言行雨儿，莫下山头去。”

(2).谓把某种思想感情寄托在诗文之中。三国魏嵇康《琴赋》序：“是故復之不足，则吟咏以肆志，吟咏之不足，则寄言以广意。”《宋书·谢灵运传论》：“自建武暨乎义熙，歷载将百，虽缀响联辞，波属云委，莫不寄言上德，託意玄珠，遒丽之辞，无闻焉耳。”

天上

天空中。如：飞机在天上飞；月亮挂在天上。

石麒麟

亦省作“ 石麟 ”。1.古代帝王陵前的石雕的麒麟。《西京杂记》卷三：“观前有三梧桐树，树下有石麒麟二枚，刊其胁为文字，是秦始皇驪山墓上物也。” 南朝梁任昉《述异记》卷上：“ 丹阳大姑陵，陵下有石麟二枚，不知年代。” 唐刘禹锡《汉寿城春望》诗：“田中牧竖烧芻狗，陌上行人看石麟。” 前蜀韦庄《上元县》诗：“止竟霸图何物在，石麟无主卧秋风。”

(2).对幼儿的美称。《陈书·徐陵传》：“时寳誌上人者，世称其有道。陵年数岁，家人擕以候之；寳誌手摩其顶，曰：‘天上石麒麟也。’” 宋苏轼《徐元用使君与其子端常邀仆与小儿过同游东山浮金堂戏作》诗：“使君有令子，真是石麒麟；我子乃散材，有如木轮囷。” 明何景明《相逢行赠孙从一》：“石麟在天动鳞甲，赤凤排云生羽毛。” 清方文《吴次暹瓶桂自开而举子同人觞之》诗：“太乙想传天马信，长庚先产石麟儿。” 清赵翼《昨岁除夕香远内弟得一子书以奉贺》诗：“八十四翁来发兆，上堂亲抚石麒麟。”

化作

(1).化育生成。《庄子·天道》：“万物化作，萌区有状，盛衰之杀，变化之流也。” 太平天囯李秀成《自述》：“自拜上帝之后，件件可悉，不知天意如何化作此人。”

(2).变成。南朝梁任昉《述异记》卷下：“ 庐陵有木客鸟，大如鹊，千百为羣，不与众鸟相厠。俗云是古之木客花化作。”《西游记》第十五回：“却才是金头揭諦请了菩萨来，把那涧里龙化作我们的白马。” 鲁迅《野草·雪》：“寒夜使他结一层冰，化作不透明的水晶模样。”

人间

指整个人类社会;世间

要留清白在人间。——明· 于谦《石灰吟》诗

人间四月芳菲尽。——宋· 沈括《梦溪笔谈》

英物

杰出的人物。《晋书·桓温传》：“ 桓温字元子 ……生未朞而太原温嶠见之，曰：‘此儿有奇骨，可试使啼。’及闻声，曰：‘真英物也。’” 宋文天祥《酹江月·驿中言别友人》词：“水天空阔，恨东风不借、世间英物。” 清蒲松龄《聊斋志异·于江》：“ 异史氏曰：‘农家者流，乃有此英物耶……非直勇也，智亦异焉。’”

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