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名句

虽然日逐笙歌乐，长羡荆钗与布裙

释义

名句出处

出自唐代徐月英的《叙怀》

全文：
为失三从泣泪频，此身何用处人伦。
虽然日逐笙歌乐，长羡荆钗与布裙。

名句书法欣赏

徐月英虽然日逐笙歌乐，长羡荆钗与布裙书法作品欣赏
虽然日逐笙歌乐，长羡荆钗与布裙书法作品

参考注释

虽然

(1) ——用在上半句,下半句多用“但是”、“可是”、“却”等与它呼应,表示承认前边的为事,但后边的并不因此而不成立

李大伯虽然年过六十,劳动劲头却比得上年轻的小伙子

虽然我一见便知道是闰土,但又不是我这记忆上的闰土了。——鲁迅《故乡》

(2) 虽然如此,虽是这样;即使这样

善哉。虽然,公输盘为我为云梯,必取宋。——《墨子·公输》

虽然,受地于先王,愿终守之,弗敢易!——《战国策·魏策》

日逐

(1). 匈奴王号。后亦以泛称古代北方少数民族首领。《汉书·匈奴传上》：“﹝左贤王﹞病死，其子先贤掸不得代，更以为日逐王。日逐王者贱於左贤王。”《文选·王褒＜四子讲德论＞》：“今圣德隆盛，威灵外覆，日逐举国而归德，单于称臣而朝贺。” 吕向注：“日逐、单于，皆匈奴名。” 明张居正《拟唐回鹘率众内附贺表》：“丹书锡誓，既崇日逐之封；赤芾疏荣，仍懋秩訾之赏。”

(2).每天。五代王仁裕《开元天宝遗事·销恨花》：“帝与贵妃日逐宴於树下。” 元无名氏《盆儿鬼》第三折：“你如今多大年纪？日逐柴米，是那个供给你？”《儒林外史》第一回：“﹝ 王冕 ﹞就买几本旧书，日逐把牛拴了，坐在柳阴树下看。”

笙歌

(1)

(2) 和笙之歌

(3) 泛指奏乐唱歌;笙歌鼎沸(形容音乐歌舞热闹非凡)

荆钗

(1).荆枝制作的髻钗。古代贫家妇女常用之。唐李山甫《贫女》诗：“平生不识绣衣裳，閒把荆釵亦自伤。” 明潘绂《老女吟》：“无端忽听邻家语，笑整荆釵独闭门。”参见“ 荆釵布裙 ”。

(2).借指贫家妇女。宋范成大《腊月村田乐府，分岁词》：“荆釵劝酒仍祝愿：‘但愿尊前且强健！’” 元房皞《贫家女》诗：“持身但如冰雪清，德耀荆釵有令名。” 清陈维崧《减字木兰花·岁暮灯下》词：“零落而今，累汝荆釵伴藁砧。”

(3).指《荆钗记》。元柯丹丘作。现今流传者多为明人改本。写宋王十朋与妻钱玉莲双双拒绝权贵威逼，夫妻忠贞相爱的故事。清李渔《比目鱼·发端》：“ 刘旦生来饶艷质，谭生一见钟情极，默订鸞凰人不识。遭母逼……演《荆釵》，双双沉溺。”按，此谓重演《荆钗记》故事，形容双方爱情真挚。

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