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名句 人伦本夫妇,外治由内理
释义

名句出处

出自元代张达的《杂言·其十五》

全文:
易道首咸恒,关雎著风始。
人伦本夫妇,外治由内理
闺门尚雍睦,淫辟罔干纪。
率礼斯蹈和,王猷以成美。
伤哉牝鸡晨,乃尔播奸宄。
孰复戒阴凝,齐家先正已。

参考注释

人伦

(1) 封建社会中人与人礼教所规定的君臣、父子、夫妇、兄弟、朋友及各种尊卑长幼关系

使契为司徒,教以人伦:父子有亲,君臣有义,夫妇有别,长幼有叙,朋友有信。——《孟子·滕文公上》

(2) 各类人

人伦并处。——《荀子·富国》

夫妇

(1).夫妻。《易·序卦》:“有天地然后有万物,有万物然后有男女,有男女然后有夫妇,有夫妇然后有父子。”《孟子·滕文公上》:“父子有亲,君臣有义,夫妇有别,长幼有叙,朋友有信。”《儒林外史》第二十回:“ 匡超人 纱帽圆领,金带皂靴,先拜了给諫公夫妇;一派细乐,引进洞房。” 曹禺 《日出》第二幕:“ 陈白露 (按电铃)你们夫妇两人感情真好,这一会儿都离不开。”

(2).犹言匹夫匹妇,指平民男女。《管子·宙合》:“分敬而无妒则夫妇和勉矣。” 郭沫若 等集校:“此二句独言‘夫妇’,盖谓举国百姓之男女也。君臣相得,故天下之男女亦和谐而共勉。”《管子·君臣下》:“有道之国发号出令,而夫妇尽归亲於上矣。”《礼记·中庸》:“君子之道费而隐,夫妇之愚,可以与知焉。及其至也,虽圣人亦有所不知焉。” 郑玄 注:“言匹夫匹妇愚耳,亦可以其与有所知,可以其能有所行者,以其知行之极也。” 唐 刘驾 《唐乐府》序:“获见明天子以德归 河 湟 地,臣得与天下夫妇復为太平人。”

外治

(1).指政事,国事,与“内职”相对。《礼记·昏义》:“天子听外治,后听内职。” 汉 董仲舒 《春秋繁露·仁义法》:“外治推恩以广施,宽制以容众。”《续资治通鉴·宋宁宗庆元四年》:“望陛下遵用 仁宗 、 高宗 故事,令侍讲之臣,仰稽《三朝寳训》所举外治数条,详悉讲明,以备观览。”

(2).中医学名词。如外科手术、针灸、推拿及药物熏、熨、敷、贴等法均属外治。与“内治”相对言。

内理

内治。 唐 白居易 《大唐故贤妃京兆韦氏墓志铭》:“妃先以《采蘩》之诚奉于上,故能助霜露之感,荐于九庙;……其餘坐论妇道,行赞内理。” 唐 元稹 《郑氏封才人制》:“古者天子设六宫以詔内理,是以《关雎》乐得淑女,忧在进贤,将听《鷄鸣》之诗,岂惟鱼贯之序。”详“ 内治 ”。

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更新时间:2024/12/23 1:18:18