“历览情无极，咫尺轮光暮”的出处、赏析及翻译译文-诗词名句大全

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名句

历览情无极，咫尺轮光暮

释义

名句出处

出自唐代李世民的《山阁晚秋》

全文：
山亭秋色满，岩牖凉风度。
疏兰尚染烟，残菊犹承露。
古石衣新苔，新巢封古树。
历览情无极，咫尺轮光暮。

名句书法欣赏

李世民历览情无极，咫尺轮光暮书法作品欣赏
历览情无极，咫尺轮光暮书法作品

参考注释

历览

遍览，逐一地看。汉司马相如《长门赋》：“贯歷览其中操兮，意慷慨而自卬。” 晋葛洪《抱朴子·汉过》：“歷览前载，逮乎近代，道微俗弊，莫剧汉末也。” 唐戴叔伦《暮春游长沙东湖赠辛兖州巢父》诗：“回环路不尽，歷览意弥新。” 鲁迅《南腔北调集·谁的矛盾》：“﹝ 肖伯纳 ﹞并不在周游世界，是在历览世界上新闻记者们的嘴脸。”

无极

(1).无穷尽；无边际。《左传·僖公二十四年》：“女德无极，女怨无终。” 汉枚乘《七发》：“太子方富于年，意者久耽安乐，日夜无极。” 唐元稹《奉和窦容州》：“自叹风波去无极，不知何日又相逢？” 王西彦《乡下朋友》：“广大无极的田园景色，简直叫人无暇接收。”

(2). 中国古代哲学中认为形成宇宙万物的本原。以其无形无象，无声无色，无始无终，无可指名，故曰无极。《老子》：“为天下式，常德不忒，復归於无极。” 宋周敦颐《太极图说》：“无极而太极。太极动而生阳，动极而静，静而生阴……阴阳一太极也，太极本无极也。”《老残游记》第十一回：“ 璵姑拍掌大笑道：‘我明白了！势力尊者就是儒家説的个无极，上帝同阿修罗王合起来就是个太极。’” 郭沫若《集外（一）·创造者》：“本体就是他，上帝就是他，他在无极之先，他在感官之外。”参见“ 太极 ”。

(3).布名。《隶释·汉国三老表良碑》：“今特赐钱十万，杂繒卅匹，王具剑、佩书刀、綉文印衣、无极手巾各一。”《后汉书·马援传》“﹝ 公孙述 ﹞更为援制都布单衣” 李贤注引南朝宋何承天《纂文》：“都致、错履、无极，皆布名。”

咫尺

(1) 比喻相距很近

天威不违颜咫尺。——《左传·僖公九年》

咫尺之遥

(2) 比喻微小

无咫尺之功

轮光

(1).日光。南朝梁江淹《建平王庆明帝疾和礼上表》：“而望景暂亏，轮光少曖。” 胡之骥注：“轮光，日轮之光。” 唐太宗《山阁晚秋》诗：“歷览情无极，咫尺轮光暮。”

(2).指月。南朝梁刘孝绰《望月》诗：“轮光缺不半，扇影出将圆。”

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