| 名句 | 罢相归来十七年，烧香礼佛学神仙 |
| 释义 | 名句出处出自宋代谢方叔的《偈》 全文： 参考注释罢相罢免宰相官职。 唐 李适之 《罢相作》诗：“避贤初罢相，乐圣且衔杯，为问门前客，今朝几箇来。” 归来返回原来的地方 昨日入城市,归来泪满巾。——宋· 张俞《蚕妇》 去时里正与裹头,归来头白还戍边。——唐· 杜甫《兵车行》 十七十分之七。《庄子·寓言》：“寓言十九，重言十七，巵言日出，和以天倪。” 郭象 注：“世之所重，则十言而七见信。” 宋 苏轼 《范景仁墓志铭》：“以今赋入之数十七为经费，而储其三以备水旱非常。” 烧香(1) 拜神佛时点着香插在香炉中 烧香拜佛 (2) 比喻为求人办事而请客送礼 有些地方风气不正,办事得先烧香 佛学佛教的学问。 宋 叶梦得 《石林诗话》卷下：“始 晋 初为佛学者皆从其师姓，如 支遁 本姓 关 ，从 支谦 学，故为 支道安 。” 明 李贽 《复邓石阳》：“一无紧要居士，能以几句閒言语，能使天下人尽弃妻子功名，以从事於佛学乎？” 孟祥才 《梁启超传》二：“ 康有为 的教学内容，不是当时通行的‘四书’‘五经’、陈腐八股，而是以 孔 学、佛学、 宋 明 理学为体，以史学、西学为用。” 吕澂 《中国佛学源流略讲》序论：“ 中国 佛学是随着由 印度 传来的佛教而产生的一种宗教哲学。” 神仙(1) 神话中指能力非凡、超脱尘世、长生不老的人物 神仙诡诞之说,谓颜太守以兵解, 文少保亦以悟大光明法蝉脱,实未尝死。——《梅花岭记》 (2) 道家指人所能达到的至高神界的人物。比喻能预料或看透事情的人;又比喻逍遥自在、无牵无挂的人 |
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