“还以作赠言，相观要终始”的出处、赏析及翻译译文-诗词名句大全

名句

还以作赠言，相观要终始

释义

名句出处

出自宋代徐侨的《送施持正司理解官》

全文：
人生会合难，四海皆兄弟。
解后若为寮，为情乃其至。
严陵虽陋邦，山水固佳致。
宦游於其间，亦未为失计。
嗟嗟我辈人，志不在名利。
所趋必踏正，所论必根义。
圣门有格言，胡不慥慥尔。
险夷融一心，相与共守此。
维君更直谅，多闻且知礼。
责善有忠告，规失无因避。
人或苦难合，我匪以为具。
始如石落落，终似旗旎旎。
入议必追联，出游必连轨。
朝夕恃驩比，同襟能有几。
君今先我去，落漠将何委。
政此黯销魂，临分不我鄙。
绝无儿女悲，慨慷及治己。
窃闻之先儒，物我均一理。
达人宏大观，曲士局偏倚。
偏倚狭一隅，爱恶无公是。
大观归众善，宽平有余地。
理义固无穷，虚心知所止。
感君谦自牧，使我愁翻喜。
还以作赠言，相观要终始。

名句书法欣赏

徐侨还以作赠言，相观要终始书法作品欣赏
还以作赠言，相观要终始书法作品

参考注释

赠言

临别给朋友留下的忠告或鼓励的话

临别赠言

相观

观察。《诗·大雅·公刘》：“相其阴阳，观其流泉。”《楚辞·离骚》：“瞻前而顾后兮，相观民之计极。” 洪兴祖补注：“相，息亮切……相观，重言之也。”

终始

(1).从开头到结局；事物发生演变的全过程。《礼记·大学》：“物有本末，事有终始，知所先后，则近道矣。” 汉杨恽《报孙会宗书》：“然窃恨足下不深惟其终始，而猥随俗之毁誉也。” 宋陈善《扪虱新话·免役之法》：“ 荆公尝曰：‘吾行新法，终始以为不可者，司马光也，终始以为可行者，曾布也，其餘皆出入之徒也。’” 清纳兰性德《题竹炉新咏卷》诗：“相约过君同展看，淡交终始似山泉。”

(2).引申为有始有终。唐贺兰进明《行路难》诗之五：“人生结交在终始，莫以升沉中路分。” 唐李咸用《论交》诗：“易得笑言友，难逢终始人。”《警世通言·杜十娘怒沉百宝箱》：“本意息肩之后，徐图报答。不意事无终始，然每怀盛情，悒悒未忘。”

(3).周而复始。《史记·孝文本纪》：“ 鲁人公孙臣上书陈终始传五德事，言方今土德时，土德应黄龙见，当改正朔服色制度。” 司马贞索隐：“五行之德，帝王相承传易，终而復始，故云‘终始传五德之事’。” 唐韩愈《进士策问二》：“ 夏之政尚忠，殷之政尚敬，而周之政尚文，是三者，相循环终始，若五行之与四时焉。”

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