“南曹北斗无藏隐，个个含光映法身”的出处、赏析及翻译译文-诗词名句大全

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名句

南曹北斗无藏隐，个个含光映法身

释义

名句出处

出自宋代释印肃的《颂证道歌证道歌》

全文：
心法双忘性即真，夜来梦见一天星。
南曹北斗无藏隐，个个含光映法身。

名句书法欣赏

释印肃南曹北斗无藏隐，个个含光映法身书法作品欣赏
南曹北斗无藏隐，个个含光映法身书法作品

参考注释

南曹

(1). 唐代吏部的属官。由员外郎一人充任，负责审核官吏的档案和政绩，并向上级呈报，以为升迁的依据。唐韩愈《送灵师》诗：“手持南曹叙，字重青瑶鐫。”亦指南曹官署。《新唐书·韩滉传》：“三迁吏部员外郎。性强直，明吏事，莅南曹五年，簿最详緻。” 宋钱易《南部新书》丙：“唐制，员外郎一人判南曹。在曹选街之南，故曰南曹。”参阅《旧唐书·职官志二》、《新唐书·职官志二》、《唐会要·吏部员外郎》。

(2).泛指明代留都南京各部的官员。明李东阳《送尚书黄公之南京户部》诗：“早听仙履下星辰，帝遣南曹属重臣。”

北斗

大熊星座的一部分恒星,七颗亮星在北天排列成斗(或勺)形。七颗星名是天枢、天璇、天玑、天*权、玉衡、开阳和摇光。前四颗称“斗魁”,又名“璇玑”;后三颗称“斗柄”,又名“玉衡”。此七星即大熊座α、β、γ、δ、ε、ζ和η,除天*权(δ)是三等星以外,其余六颗都是二等星。北斗七星常被当作指示方向和认识星座的重要标志

无藏

(1).不收藏；不储积。《左传·襄公五年》：“﹝ 季文子 ﹞无衣帛之妾，无食粟之马，无藏金玉，无重器备。”

(2).不隐讳；不隐藏。《韩非子·亡徵》：“漏洩而无藏，不能周密而通羣臣之语者，可亡也。” 北周庾信《燕射歌辞·羽调曲》：“山无藏於紫玉，地不爱於黄银。”

个个

(1)

(2) 各个——和一个复数名词和代词连用,表示句子的意思对每一个体都适用

个个战士都很勇敢

(3) 每一和任一

(4) 总起来,合起来的——与一个复数名词或代词连用,表示把几个个体合起来看是适用的

个个班组都不示弱

含光

(1).蕴含光彩。战国楚宋玉《登徒子好色赋》：“此郊之姝，华色含光，体美容冶，不待饰装。”后以形容女子光彩动人。清陈裴之《香畹楼忆语》：“肯向天涯托掌珠，含光佳侠意何如？”

(2).犹和光。谓内蕴不外露。比喻至德。汉蔡邕《陈大丘碑文》：“赫矣陈君，命世是生，含光醇德，为士作程。”《魏书·常景传》：“其赞扬子云曰：‘ 蜀江导清流，扬子挹餘休。含光絶后彦，覃思邈前修。’”

(3).比喻随俗浮沉。唐李白《行路难》诗之三：“有耳莫洗潁川水，有口莫食首阳蕨。含光混世贵无名，何用孤高比云月！”

(4).犹敛光。收敛光辉。唐刘禹锡《洞庭秋月行》：“天鸡相呼曙霞出，敛影含光让朝日。”

(5).宝剑名。《列子·汤问》：“ 孔周曰：‘吾有三剑，唯子所择……一曰含光，视之不可见，运之不知有。’” 清汤璥《＜交翠轩笔记＞后序》：“覩其剑，而无薛烛之识以察之，则含光、承影与苗山、羊头同利矣。”

法身

(1).佛教语。梵语意译。谓证得清净自性，成就一切功德之身。“法身”不生不灭，无形而随处现形，也称为佛身。各乘诸宗所说不一。《大般泥洹经·如来性品》：“知如来法身，长存不变易。” 隋慧远《大乘义章》卷十八：“言法身者，解有两义：一显本法性以成其身，名为法身；二以一切诸功德法而成身，故名为法身。” 唐玄奘《大唐西域记·劫比他国》：“尝闻佛説，知诸法空，体诸法性，是则以慧眼观法身也。” 汤用彤《汉魏两晋南北朝佛教史》第二分第十一章：“法身者，圣人成道之神明耳。”

(2).指高僧之身。唐卢简求《杭州盐官县海昌院禅门大师塔碑》：“法身魁岸，相好庄严，眉毛紺垂，颅骨圆耸。”

(3).旧指修炼得道之身。明张纶《林泉随笔》：“ 俞氏则谓跨火不焦，入水不濡，道成之后，法身则然，岂可以血肉之躯投畀水火乎？”《西游补》第十六回：“ 行者一时难忍，现出大闹天宫三头六臂法身，空中乱打。”

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