“康成还遁世，行藏理则明”的出处、赏析及翻译译文-诗词名句大全

名句

康成还遁世，行藏理则明

释义

名句出处

出自宋代唐士耻的《庭下青书带》

全文：
庭下青书带，书带瑞康成。
康成还遁世，行藏理则明。
六经具缣册，儒先效勋绩。
谁知百世下，其功明且亟。
易首纯乾称六龙，六龙御天风云从。
书始唐尧大中世，荡荡如天莫可踪。
诗则二南渊且奥，春秋赏罚王道通。
礼乐灰於秦火酷，然其遗意和且雍。
汉儒掇拾无遗力，兀守章句非从容。
二京之末康成出，六经将出逢此翁。
然而本无超俗姿，犹寄视听於盲聋。
岂如先生一理贯，洞照六籍罗心胸。
历数帝王如一二，天地由我方全功。
仲尼春秋欲成日，麟出鲁郊殊超轶。
孔道大哉虽不用，所感亦大非凡质。
区区一康成，书带瑞已形。
先生非此比，况兹道既行。
当使麟凤辈，杂沓更纵横。

名句书法欣赏

唐士耻康成还遁世，行藏理则明书法作品欣赏
康成还遁世，行藏理则明书法作品

参考注释

康成

汉郑玄之字。《后汉书·郑玄传》：“ 郑玄，字康成，北海高密人也。” 唐刘长卿《送郑说之歙州谒薛侍御》诗：“尝闻马南郡，门下有康成。” 宋司马光《为庞相公让明堂加恩第二表》：“ 昆仑倣玉带之图，路寝采康成之义。”

遁世

独自隐居,避开俗世;避世隐居

遁世绝俗

行藏

指出处或行止。常用以说明人物行止、踪迹和底细等

数问其行藏。——《元史·杨奂传》

理则

(1).即逻辑。孙中山《建国方略·以作文为证》：“然则逻辑究为何物？当译以何名而后妥……吾以为当译之为‘理则’者也。” 孙中山《建国方略·以作文为证》：“学者之对于理则之学，则大都如陶渊明之读书，不求甚解而已。”

(2).原理法则。郭沫若《十批判书·稷下黄老学派的批判》：“尽管是怎样的个人主义者，一个人不能完全脱离国家社会而生存，故论到国家社会的理则时，便很容易流露其个人主义的本色。” 郭沫若《中国史稿》第三编第一章第三节：“ 庄子认为……﹝道体﹞生出天地，生出帝王，生出一切的理则，连神、鬼都是从它生出来的。”

随便看

诗词名句大全包含1593047条名句词条，基本涵盖了全部常用诗词名句的释义及用法解析，是语文学习及写作的有利工具。