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名句

一物有疾痛，圣王视犹身

释义

名句出处

出自宋代方回的《次韵汪以南閒居漫吟十首》

全文：
九关守虎豹，崇墉方言言。
馁也自其分，秉耒耕荒原。
江左瑜盖辈，岂必贤虞翻。
汤网无厄羽，文治无困麟。
一物有疾痛，圣王视犹身。
如何杏坛上，鸣鼓攻门人。
材有善不善，大匠严选揄。
所以获麟笔，有秋斯有春。

名句书法欣赏

方回一物有疾痛，圣王视犹身书法作品欣赏
一物有疾痛，圣王视犹身书法作品

参考注释

一物

(1).一种事物；一件事物。《管子·白心》：“然而天不为一物枉其时，明君圣人亦不为一人枉其法。”《史记·周本纪》：“此一物足以释西伯，况其多乎！” 唐杜牧《冬至日寄小侄阿宜》诗：“第中无一物，万卷书满堂。” 清郑燮《同起林上人重访仁公》诗之三：“莫教轻一物，可待报他生。” 马南邨《燕山夜话·共通的门径》：“没有无所不知的博学之士，也没有只知一事一物而不知其他的专门家。”

(2).同类物；同一事。《周礼·夏官·校人》：“掌王马之政，辨六马之属，种马一物，戎马一物，齐马一物，道马一物，田马一物，駑马一物。” 宋沉括《梦溪补笔谈·药议》：“药有用根，或用茎叶，虽是一物，性或不同，苟未深达其理，未可妄用。” 苏曼殊《断鸿零雁记》第十二章：“云耶，电耶，雨耶，雪耶，实一物也，不过因热度之异而变耳。”

(3).犹一事。《礼记·文王世子》：“行一物而三善皆得者，唯世子而已。” 郑玄注：“物犹事也。” 南朝梁武帝《报侯景书》：“朕为万乘之主，岂可失信於一物。”

(4).犹言一个标准。《墨子·尚贤上》：“上之所以使下者，一物也；下之所以事上者，一术也。”

疾痛

(1).疾病痛苦。《尹文子·大道下》：“今万民之望人君……盖欲料长幼，平赋敛，时其饥寒，省其疾痛，赏罚不滥，使役以时。”《史记·屈原贾生列传》：“人穷则反本，故劳苦倦极，未尝不呼天也；疾痛惨怛，未尝不呼父母也。” 宋曾巩《尚书都官员外郎陈君墓志铭》：“其为民去害兴利，若疾痛嗜欲在己。” 清王士禛《池北偶谈·谈献一·司徒公历仕录》：“闻予病，书来，若疾痛之在其身。” 章炳麟《文学总略》：“身有疾痛，闻幼眇之音，则感慨随之矣。”

(2).疼痛。《孟子·告子上》：“今有无名之指屈而不信，非疾痛害事也，如有能信之者，则不远秦楚之路，为指之不若人也。”《淮南子·修务训》：“夫七尺之形，心知忧愁劳苦，肤知疾痛寒暑，人情一也。” 清谭嗣同《以太说》：“疾痛疴痒，一触即知。”

圣王

(1).古指德才超群达于至境之帝王。《礼记·冠义》：“冠者，礼之始也，是故古者圣王重冠。”《左传·桓公六年》：“夫民，神之主也；是以圣王先成民而后致力於神。”《孟子·滕文公下》：“圣王不作，诸侯放恣，处士横议，杨朱、墨翟之言盈天下。” 唐柳宗元《封建论》：“彼封建者，更古圣王尧、舜、禹、汤、文、武而莫能去之；盖非不欲去之也，势不可也。” 鲁迅《花边文学·知了世界》：“ 中国的学者们，多以为各种智识，一定出于圣贤，或者至少是学者之口；连火和草药的发明应用，也和民众无缘，全由古圣王一手包办：燧人氏，神农氏。”

(2).为对皇帝的谀称。明胡应麟《少室山房笔丛·丹铅新录四》：“ 唐文皇以药酒赐房玄龄妇，我太祖为徐中山易夫人，即此知妇人妒者，必不容於圣王之世。”

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