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名句

三清乐奏嵩丘下，五色云屯御苑前

释义

名句出处

出自唐代陈陶的《洛城见贺自真飞升（一作登仙）》

全文：
子晋鸾飞古洛川，金桃再熟贺郎仙。
三清乐奏嵩丘下，五色云屯御苑前。
朱顶舞低迎绛节，青鬟歌对驻香輧。
谁能白昼相悲泣，太极光阴亿万年。

名句书法欣赏

陈陶三清乐奏嵩丘下，五色云屯御苑前书法作品欣赏
三清乐奏嵩丘下，五色云屯御苑前书法作品

参考注释

三清

(1).道教所指玉清、上清、太清三清境。南朝梁沉约《桐柏山金庭馆碑》：“此盖栖灵五岳，未驾夫三清者也。” 唐吕岩《七言》诗之四八：“津能充渴气充粮，家住三清玉帝乡。”

(2).道教对玉清境洞真教主元始天尊，上清境洞玄教主灵宝天尊，太清境洞神教主道德天尊的合称。《初刻拍案惊奇》卷十七：“知观与同两个道童火攻道人，张挂三清，众家铺设齐备，动起法器。”

(3). 唐殿名，在长安大明宫内。唐李白《金陵与诸贤送权十一序》：“我君六叶继圣，熙乎玄风；三清垂拱，穆然紫极。” 王琦注：“《玉海》：唐大明宫内有三清殿。” 唐人亦借指朝廷。《旧唐书·郑畋传》：“陛下过垂採听，超授恩荣，擢於百里之中，致在三清之上。”

(4).酒名。即清酒。晋潘岳《桔赋》：“三清既设，百味星烂。” 唐骆宾王《初秋登王司马楼宴得同字》诗：“缔赏三清满，承欢六义通。”参见“ 三酒 ”。

(5).一种以松实、梅花、佛手和雪水烹沏之茶。清陆以湉《冷庐杂识·玉泉雪水》：“遇佳雪，必收取。以松实、梅英、佛手烹茶，谓之三清。”

(6).三位清廉的人。明陈道亨，新建人，万历十四年进士，官南京吏部郎中。同里邓以讚，衷贞吉亦官南京，为官皆清廉，人号“ 江右三清”。见《明史·陈道亨传》。

乐奏

犹奏乐。《左传·桓公九年》：“享曹大子，初献，乐奏而叹。” 唐韩愈《送郑尚书赴南海》诗：“货通师子国，乐奏武王臺。” 宋沉括《梦溪笔谈·乐律一》：“自天寳十三载始詔法曲与胡部合奏，自此乐奏全失古法。” 毛泽*东《浣溪沙·和柳亚子先生》词：“一唱雄鸡天下白，万方乐奏有于闐，诗人兴会更无前。”

嵩丘

亦作“ 嵩邱 ”。1. 嵩山。晋潘岳《怀旧赋》：“前瞻太室，傍眺嵩丘。” 唐李白《为宋中丞请都金陵表》：“逆胡窃号，剥乱中原，虽平伊洛，填嵩丘，不足以掩宫城之骸骨。” 唐贾岛《病起》诗：“ 嵩邱归未得，空自责迟迴。”

(2).泛指高山。唐韩愈《驽骥》诗：“借问价几何，黄金比嵩丘。” 清曾国藩《江忠烈公神道碑铭》：“三十万人，金甲貔貅，死者半之，白骨嵩邱。”

五色云

五色云彩。古人以为祥瑞。《陈书·徐陵传》：“母臧氏，尝梦五色云化而为凤，集左肩上，已而诞陵焉。”《旧唐书·郑肃传》：“ 仁表文章尤称俊拔……自谓门地、人物、文章具美，尝曰：‘天瑞有五色云，人瑞有郑仁表。’”《宋史·韩琦传》：“ 琦风骨秀异，弱冠举进士，名在第二。方唱名，太史奏日下五色云见，左右皆贺。” 元方回《次韵刘君鼎见赠》之二：“名场早捷千军阵，臚陛应符五色云。”详“五云体”。

屯御

指屯兵防御点。唐独孤及《谏表》：“假令居安思危，用备不虞，自可於阨害之地，少置屯御，餘悉休之。”

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