“三时急耕播，寸壤无遗弃”的出处、赏析及翻译译文-诗词名句大全

名句

三时急耕播，寸壤无遗弃

释义

名句出处

出自宋代葛琳的《和运使学士浣花亭》

全文：
井络西南区，成都号佳丽。
锦城十里外，景物居然异。
傍萦浣花溪，中开布金地。
杜宅岿遗址，任祠载经祀。
自昔岁一游，有亭久摧废。
将期汎舟会，先此留旌骑。
弗基矧肯构，后人莫予嗣。
冠盖或戾止，风雨亡所庇。
我公至之初，行乐徇人意。
柅车集宾组，幕天陈燕器。
苟弗谋高明，胡为革媮敝。
鸠工度材用，奢俭求中制。
举从县官给，下靡秋毫费。
巍然大厦成，甚于折枝易。
藩条息偃暇，时律清和际。
落成及休辰，夙驾忻重诣。
群嬉逐使毂，杂处同蚕市。
栋宇美可观，席筵陈有次。
芳樽既罢撤，綵舲爰登憩。
夹岸布缇帟，中流喧鼓吹。
溯沿烟霭间，禽鸟共翔戏。
都人与士女，叠足连帷被。
弄珠疑汉曲，浮觞均洛禊。
晻晻日将暮，熙熙众皆醉。
恍入武陵源，却返尘寰世。
自是毕遨赏，始复专民事。
农耕士就学，商贩工居肆。
蜀邦生齿繁，衣食良艰匮。
三时急耕播，寸壤无遗弃。
兹焉俾暇逸，所以慰勤瘁。
上赖天子心，慎重坤维寄。
既择迩臣德，来秉诸侯瑞。
且命太史贤，出揽清澄辔。
第务广教育，孜孜布仁惠。
匪图极聚敛，规规奉邦计。
和气斯涵濡，群生皆茂遂。
乃跻富寿域，共乐升平治。
不才备属僚，罔补公家利。
荫宇幸焉依，雅声惭善继。
愿比召南篇，永歌棠蔽芾。

参考注释

三时

(1).指春、夏、秋三季农作之时。《左传·桓公六年》：“洁粢丰盛，谓其三时不害而民和年丰也。” 杜预注：“三时，春、夏、秋。” 唐元稹《茅舍》诗：“我欲他郡长，三时务耕稼。”《新唐书·刘蕡传》：“愿陛下废百事之用，以广三时之务，则播植不愆矣。”

(2).夏至后半个月。北周庾信《奉和夏日应令》诗：“五月炎蒸气，三时刻漏长。” 明周之玙《农圃六书·占候·五月占》：“夏至后半月为三时，头时三日，中时五日，三时七日。”

(3).早、午、晚。唐高适《燕歌行》：“杀气三时作阵云，寒声一夜传刁斗。” 明刘若愚《酌中志·大内规制纪略》：“各有佛堂以供香火，三时鐘磬，宛如梵宫。” 清龚自珍《尊隐》：“日有三时，一曰蚤时，二曰午时，三曰昏时。”

(4). 印度分一年为热、雨、寒三时。唐玄奘《大唐西域记·印度总述》：“ 如来圣教，岁为三时：正月十六日至五月十五日，热时也；五月十六日至九月十五日，雨时也；九月十六日至正月十五日，寒时也。”

(5).佛教谓释迦牟尼佛逝世后，佛法将经历的正*法、像法和末法三大时期。一般认为正*法五百年，像法一千年，末法一万年。见南朝陈慧思《立誓愿文》。唐窥基《大乘法苑义林章》卷六：“佛灭度后，法有三时，谓正、像、末。具行教、行、证三，名为正*法；但有教、行，名为像法；有教无餘，名为末法。”

寸壤

犹寸土。唐李德裕《蚍蜉赋》：“睹封穴而知雨，验寸壤而得泉。” 元王恽《玉堂嘉话》卷八：“自堡障行四驛，始入沙陀，际陀所及，无块石寸壤。”

无遗

一点不遗留

屠戮无遗

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