“邪见稠林蔽祖庭，孰为临济阴凉树”的出处、赏析及翻译译文-诗词名句大全

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名句

邪见稠林蔽祖庭，孰为临济阴凉树

释义

名句出处

出自宋代释绍昙的《偈颂一百零四首》

全文：
三界炎炎如火聚，搅扰劳生困蒸煮。
邪见稠林蔽祖庭，孰为临济阴凉树。
拄杖子，回避无门，全身荷负特立独行，危分险布。
扫除枝不留踪，普覆大地人，彻骨清凉去。
虽然如是，赵婆酤醋。

名句书法欣赏

释绍昙邪见稠林蔽祖庭，孰为临济阴凉树书法作品欣赏
邪见稠林蔽祖庭，孰为临济阴凉树书法作品

参考注释

邪见

佛教指无视因果道理的谬论。泛指乖谬不合理的见解。《大乘起信论》：“所谓不杀、不盗、不婬、不两舌、不恶口、不妄言、不綺语，远离贪嫉、欺诈、諂曲、瞋恚、邪见。”《敦煌变文集·维摩诘经讲经文》：“邪心不要乱施程，邪见直须旋改更。” 清沉大成《读＜通典·职官＞》：“ 末摩尼法本是邪见，妄称佛教，誑惑黎元，宜严加禁断。”

稠林

密林。汉刘向《说苑·敬慎》：“吾尝见稠林之无木，平原为谿谷。”

祖庭

(1).语出《礼记·檀弓上》：“小敛於户内，大敛於阼，殯於客位，祖於庭，葬於墓。”本谓祭奠于祖庙之中庭，后用“祖庭”犹言祖奠，谓送殡前举行的祭奠。唐李端《代宗挽歌》：“祖庭三献罢，严卫百灵朝。” 唐李商隐《重祭外舅司徒公文》：“属纊之夕，不得闻启手之言；祖庭之时，不得在执紼之列。”

(2).指佛教宗祖布教传法之处。《儒林外史》第二八回：“当下走进三藏禪林，头一进是极高的大殿，殿上金字匾额：‘天下第一祖庭’。”《随笔》1979年第2集：“ 唐朝惠能和尚继承五祖衣钵，从湖北省黄梅东山寺到此定居，遂成禅宗正统，称祖庭，宋太祖赐名‘南华禅寺’。”

(3).祖师。清龚自珍《题鹭津上人书册》诗：“上人定生南宋后，兹云懺师其祖庭。”

(4).祖屋，家族的旧居。清孔尚任《与莓垣书》：“家门诸务，惟赖吾弟一人调护其间，如波涛柱石，孤立良难。愚虽身处江湖之远，而心仍在祖庭之前。”

(5).祖父。明李东阳《陆孝子诗序》：“ 凤之祖庭玉君履善貽福，而仁甫续学弗试，犹有待于后。”按，仁甫，凤父。

阴凉

背阴而凉爽的

阴凉的草坪和花园

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