“人天无据，被依留得香魂住”的出处、赏析及翻译译文-诗词名句大全

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名句

人天无据，被依留得香魂住

释义

名句出处

出自清代龚自珍的《减字木兰花·偶检丛纸》

全文：
偶检丛纸中，得花瓣一包，纸背细书辛幼安“更能消几番风雨”一阕，乃是京师悯忠寺海棠花，戊辰暮春所戏为也，泫然得句。
人天无据，被依留得香魂住。
如梦如烟，枝上花开又十年！。
十年千里，风痕雨点斓斑里。
莫怪怜他，身世依然是落花。

名句书法欣赏

龚自珍人天无据，被依留得香魂住书法作品欣赏
人天无据，被依留得香魂住书法作品

参考注释

人天

(1).佛教语。六道轮回中的人道和天道。亦泛指诸世间、众生。《大宝积经·被甲庄严会三》：“能为世导师，映蔽人天众；演説无所畏，我礼胜丈夫。”《魏书·释老志》：“人天道殊，卑高定分。” 唐白居易《看梦得题答李侍郎诗因戏和之》：“看题锦绣报琼瓌，俱是人天第一才。” 汤用彤《汉魏两晋南北朝佛教史》第十六章：“按佛经，行善者得人天果报。”

(2).人间与天上。《晋书·陆云传》：“ 帝尧昭焕而道协人天，西伯质文而周隆二代。” 郭沫若《Lobeniche的塔》：“横的自然观和纵的道义感要构成一个新的金钥开发人天的哑谜。”

(3).指粮食。民以食为天，唐人避太宗李世民讳，改民作人，故称“人天”。《旧唐书·音乐志三》：“粒食伊始，农之所先，古今攸赖，是曰人天。”参见“ 民天 ”。

无据

(1).没有依据或证据。唐颜师古《明堂议》：“ 大戴所説，初有近郊之言，为称文王之庙。进退无据，自为矛盾。” 唐王涯《太华山仙掌辩》：“予尝览张平子之赋西京，至‘巨灵高掌，厥跡犹存’之辞，常以是惑……暨覩其形而咨之，果谬悠而无据也。”

(2).无所依凭。宋谢懋《蓦山溪》词：“飞云无据，化作冥蒙雨。”

香魂

美人之魂。唐沉佺期《天官崔侍郎夫人卢氏挽歌》：“偕老何言谬，香魂事永违。” 唐黄滔《明皇回辔经马嵬赋》：“杳鼇闕而难寻艳质，经马嵬而空念香魂。” 清龚自珍《减字木兰花·偶检丛纸中得花瓣一包纸背细书辛幼安更能消几番风雨一阕乃是京师悯忠寺海棠花戊辰暮春所戏为也泫然得句》词：“人天无据，被儂留得香魂住。”

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