“行歌又似出关时，饭颗山前日当午”的出处、赏析及翻译译文-诗词名句大全

名句

行歌又似出关时，饭颗山前日当午

释义

名句出处

出自宋代王洋的《宝觉师画少陵像用笔其简伯氏称赏之因戏为长》

全文：
破帽麻鞋肩伛偻，回头意若呼宗武。
行歌又似出关时，饭颗山前日当午。
公如冰玉天赋成，玉为温润冰为清。
庙中朱弦堂上曲，一唱三叹知遗声。
平生但饱主人饭，身后空传世上名。
萧条冷炙残杯气，寂寞千秋万古情。
吴僧笔端龙幻化，幻出前贤世无价。
可怜见画未见诗，更合爱诗主爱画。

名句书法欣赏

王洋行歌又似出关时，饭颗山前日当午书法作品欣赏
行歌又似出关时，饭颗山前日当午书法作品

参考注释

行歌

歌,吟,抽咽的哭。行,走动着。行歌意为一边走着一边抽抽咽咽地哭。是孩子的哭状

儿闻之亡去入山林行歌。——晋· 干宝《搜神记》

出关

(1).出关口；到塞外。《史记·孟尝君列传》：“ 孟尝君得出，即驰去，更封传，变姓名以出关。”《汉书·终军传》：“ 军为謁者，使行郡国，建节东出关。” 蔡寅《大错》诗：“入海鲁连羞两帝，出关李耳自千秋。” 沉从文《从文自传·辛亥革命的一课》：“父亲的还乡，还是我哥哥出关万里寻亲接回的。”

(2).谓和尚或佛教信徒坐饿关结束。茅盾《子夜》十八：“ 四小姐很想别转了脸走过，可是张素素拉住了她。‘啊哟！坐关和尚出关了么？这是值得大笔特书的！’”

饭颗山

相传是唐代长安附近的一座山。唐孟棨《本事诗·高逸》：“ 白 ( 李白 )才逸气高，与陈拾遗齐名……尝言：‘兴寄深微，五言不如四言，七言又其靡也，况使束於声调俳优哉！’故戯杜曰：‘ 饭颗山头逢杜甫，头戴笠子日卓午。借问何来太瘦生，总为从前作诗苦。’盖讥其拘束也。”后遂用作表示诗作刻板平庸或诗人拘守格律或刻苦写作的典故。宋黄庭坚《次韵吉老十小诗》之十：“学似斲轮扁，诗如饭颗山，室中餘一剑，无气斗牛间。” 金元好问《论诗》诗之十五：“笔底银河落九天，何曾顦悴饭山前。” 清唐孙华《夏月盛暑贫甚戏作》诗之二：“梧风入座散炎暉，热客长辞闔两扉。饭颗形容原自瘦，膏粱性质但能肥。”

前日

前天,昨天的前一天

招前日宾客。——清· 侯方域《壮悔堂文集》

当午

正午;中午

锄禾日当午,汗滴禾下土

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