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名句 然而堂堂卓立独尊者,弹指顷视万劫千秋尘
释义

名句出处

出自清代乾隆的《隆兴寺五叠旧作韵》

全文:
隆兴佛香之阁浃宙闻,我曾三叠七言以颂尊。
丙午重来创成九字体,一尚非一讵有二法门。
如是西天极乐道场界,阿弥陁佛相好庄严云。
观音菩萨此佛大弟子,具佛妙观察智转*法*轮。
三千大千今古无量劫,何处不现法相如高旻。
而此恒山独称甚侥倖,千年梵刹顶礼趋纭纭。
几经废堕复几经修举,不改者在谁增减毫分。
向以五台瞻礼文殊返,顺途至此方当春暮辰。
穹窿高阁大士之所住,可过而去弗礼申敬神。
特用长言七字增两字,亦惟纪实以志往来身。
兹则仍如前例以展谒,不料耄耋倏消瞬息云。
然而堂堂卓立独尊者,弹指顷视万劫千秋尘
一身两臂及三十六臂,今成匠作昔乃成役军。
木去铜存实合本身一,去岂诚去存则斯诚存。
此番之颂亦复如是耳,岂因难见巧以幻为真。
寺侧行馆朴斲实清洁,乘兴摛藻非儒非佛论。
斯之谓新视向乃谓旧,岂知掷笔此作即成陈。
途指定州将复叠苏句,一笑而已赓罢丙午春。

参考注释

然而

从另一方面来说——表示转折关系

乐曲终止了,然而无人离席

然而汝亦不在人间。——清· 袁枚《祭妹文》

堂堂

(1) 形容盛大

人狮惊岳岳,王庙忆堂堂。——郭沫若《访埃杂吟》

曰:“寡人将去此堂堂国者而死乎!”——《晏子春秋》

(2) 形容容貌庄严大方

仪表堂堂

(3) 形容志气宏大

我们是新一代的堂堂青年,还怕这一点困难吗?

(4) 阵式或气势很大

堂堂的军乐队走过去了

卓立

(1) 高高站立

卓立于世界

(2) 坚定不动摇

独尊

独受尊重;独居首位。《史记·三王世家》:“ 康叔 亲属有十而独尊者,褒有德也。” 唐 崔融 《为成使君贺白狼表》:“陛下独尊三界,高视四天。” 明 王世贞 《菊花》诗:“千林落木谁堪殿,九日浮萸迥独尊。” 杨朔 《泰山极顶》:“我觉得挂在眼前的不是五岳独尊的 泰山 ,却像一幅规模惊人的青緑山水画,从下面倒展开来。”

弹指

极短时间

一弹指的工夫

万劫

(1).亦作“ 万刼 ”。佛经称世界从生成到毁灭的过程为一劫,万劫犹万世,形容时间极长。 南朝 梁 沉约 《内典序》:“俱处三界,独与神游,包括四天,卷舒万劫。” 宋 苏轼 《书孙元忠所书<华严经>后》:“故佛説此等,真可畏怖,一念差失,万劫堕坏。” 清 孔尚任 《桃花扇·入道》:“吸一滴之甘泉,津含万刼;吞盈掬之玉粒,腹果千春。” 许地山 《空山灵雨·<心有事>诗》:“你这样做,虽经万劫也不能遂愿。”

(2).种种灾难;许多灾难。 元 祖铭 《宴坐峰》诗:“道人此宴坐,一念万劫融。” 明 李开先 《十一煞·赠康对山》套曲:“千盘万折连云栈,万劫千灰枉死城,糊突梦谁能醒。” 清 方文 《舟中有感》诗:“万劫不烧唯富贵,五伦最假是君臣。”

千秋

(1) 千年

(2) 岁月久远

(3) 生日。敬辞,指人的寿辰

今日老祖宗千秋,奶奶生气,岂不惹人议论?——曹雪芹《红楼梦》

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更新时间:2024/7/20 14:08:56