“嗟哉此水可洗心，往来祠下宜深省”的出处、赏析及翻译译文-诗词名句大全

名句

嗟哉此水可洗心，往来祠下宜深省

释义

名句出处

出自宋代张元孝的《醴泉歌》

全文：
君不见齐城城西范公泉，曾照当年范公影。
范公一去不复返，异时此地成佳景。
先贤口泽气尚存，甘棠璐遗爱谁能并。
貌公遗像龛公泉，千年恒对佗山岭。
惟有此山见此公，后乐不废林泉景。
古来豪杰宦辙经，山川草木皆引领。
不独照耀翰墨光，抑且品题丹青炳。
顾予昔忝宗伯省，谐世无术伤骨鲠。
一年谪官此羁栖，数向寒泉挽修绠。
冰壶日日潄，涓滴解使心常醒。
平生颇味海内水，此与金山可并骋。
膏泽定有鬼神护，清流自与乾坤永。
忽复飘然当去兹，泉声引韵若为哽。
坎洼讵测源流深，鸟鹊空噪梧桐冷。
君不见古人饮水必廉泉，临流洗耳须清颍。
嗟哉此水可洗心，往来祠下宜深省。

名句书法欣赏

张元孝嗟哉此水可洗心，往来祠下宜深省书法作品欣赏
嗟哉此水可洗心，往来祠下宜深省书法作品

参考注释

嗟哉

叹词。汉马援《武溪深行》：“滔滔武溪一何深，鸟飞不度，兽不敢临，嗟哉五溪兮多毒淫。”《后汉书·耿弇传论》：“嗟哉，义重于生，以至是乎！” 唐韩愈《嗟哉董生行》：“嗟哉董生朝出耕，夜归读古人书，尽日不得息。”

洗心

(1).洗涤心胸。比喻除去恶念或杂念。《易·繫辞上》：“圣人以此洗心。”《艺文类聚》卷三十引汉董仲舒《士不遇赋》：“退洗心而内讼，固亦未知其所从。” 唐徐浩《宝林寺作》诗：“洗心听经论，礼足蠲凶灾。” 明李东阳《洗句亭》诗：“洗句復洗句，洗句先洗心。” 梁启超《澳亚归舟杂兴》诗之二：“盪胸海风和霞吸，洗心天乐带涛听。”

(2).比喻改过自新。《后汉书·隗嚣传》：“今臣之事，在於本朝，赐死则死，加刑则刑。如遂蒙恩，更得洗心，死骨不朽。”《旧唐书·僖宗纪》：“如王仙芝及诸贼头领能洗心悔过，散卒休兵，所在州府投降，便令具名闻奏，朝廷当议奬升。” 鲁迅《书信集·致黎烈文》：“夜里又做一篇，原想嬉皮笑脸，而仍剑拔弩张，倘不洗心，殊难革面，真是呜呼噫嘻，如何是好。”

往来

(1) 去和来

往来种作。——晋· 陶渊明《桃花源记》

往来视之。——唐· 柳宗元《三戒》

往来翕忽。——唐· 柳宗元《至小丘西小石潭记》

往来而不绝。——宋· 欧阳修《醉翁亭记》

(2) 交往;过从

老死不相往来。——《史记·货殖列传》

诚欲往来。——唐· 柳宗元《柳河东集》

(3) 交往的人

往来无白丁。——唐· 刘禹锡《陋室铭》

深省

深深地觉醒

发人深省的教训

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