| 名句 | 遏密尧天黯，讴歌禹甸深 |
| 释义 | 名句出处出自明代王弘诲的《昭陵挽章·其一》 全文： 参考注释遏密(1).指帝王等死后停止举乐。《书·舜典》：“帝乃殂落，百姓如丧考妣，三载，四海遏密八音。” 孔 传：“遏，絶；密，静也。” 孔颖达 疏：“四海之人， 蛮 、 夷 、 戎 、 狄 ，皆絶静八音而不復作乐。” 宋 王安石 《知人》：“ 晋王 广 求为冢嗣，管弦遏密，尘埃被之，陪扆未几，而声色丧邦，以洁济淫者也。” 明 张煌言 《祭监国鲁王表文》：“方期再迴 灵武 之鑾，谁意遽掩 苍梧 之驾。八音遏密，千里震惊。” 清 毛奇龄 《＜长生殿院本＞序》：“会国恤止乐……言官谓遏密读曲大不敬，赖圣明宽之，第褫其四门之员，而不予以罪。” (2).为皇帝居丧期间。《北史·魏京兆王子推传》：“今朝廷犹在遏密之中，便议此事，实用未安。” 唐 元稹 《顺宗挽歌词》之一：“不改延洪祚，因成揖让朝。謳歌同戴 启 ，遏密共思 尧 。” 宋 洪迈 《容斋三笔·蹇氏父子》：“其子 序辰 ……居 元符 遏密中，肆音乐自娱。” (3).指皇帝之死。 清 赵翼 《瓯北诗话·苏东坡诗》：“后 黄州 赦回，值 神宗 升遐之后，途次 扬州 ，作诗题壁，又有‘山寺归来闻好语，野花啼鸟亦欣然’之句，……当遏密之后而有‘花鸟欣然’之语，亦太不检矣。” 尧天《论语·泰伯》：“巍巍乎，唯天为大，唯 尧 则之。”谓 尧 能法天而行教化。后因以“尧天”称颂帝王盛德和太平盛世。 唐 杜审言 《蓬莱三殿侍宴奉敕咏终南山应制》：“小臣持献寿，长此戴 尧 天。” 明 王錂 《春芜记·宸游》：“主公统绍千春，名高三 郢 ，山河鼎盛，寰宇恩敷，正宜招寻胜地，共乐 尧 天。” 清 方文 《送缪湘芷水部北上》诗：“ 尧 天有宿归郎署，虞部无钱付酒家。” 郭沫若 《归国杂吟》：“托身期 泰岱 ，翘首望 尧 天。” 讴歌1.亦作"讴歌"。 2.歌唱。 3.歌颂。 4.颂歌。禹甸《诗·小雅·信南山》：“信彼南山，维 禹 甸之。畇畇原隰，曾孙田之。” 毛 传：“甸，治也。” 朱熹 集传：“言信乎此南山者，本 禹 之所治，故其原隰垦闢，而我得田之。”本谓 禹 所垦辟之地。后因称 中国 之地为 禹 甸。 宋 方夔 《苦热》诗之一：“谁是苍生霖雨手，普将 禹 甸酿西成。” 清 王式丹 《南中书事》诗：“ 禹 甸埴坟殊广大，蛮方节鉞漫纷紜。” |
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