| 名句 | 贤圣美名终是幻，侯王贵骨总成空 |
| 释义 | 名句出处出自明代王天性的《咏怀二首·其一》 全文： 参考注释贤圣(1).道德才智极高。《六韬·盈虚》：“君不肖则国危而民乱；君贤圣则国安而民治。” 汉 刘向 《列女传·周室三母》：“盖 太姜 渊智非常，虽 太王 之贤圣，亦与之谋。” 宋 洪迈 《容斋三笔·吾家四六》：“念叠矩重规，当贤圣之君七作。” (2).道德才智极高的人。《战国策·赵策二》：“故去就之变，知者不能一；远近之服，贤圣不能同。” 唐 杨炯 《遂州长江县先圣孔子庙堂碑》：“ 周京 赫赫， 成 康 之至教蔑闻； 鲁国 巖巖，贤圣之餘风可坠。” 清 昭槤 《啸亭杂录·陆中丞》：“六岁受《孝经》、《论语》，以古贤圣自期。” 郁达夫 《初秋杂感》诗之二：“何必珊瑚夸斗富，本来贤圣不言贫。” (3).佛；菩萨。 (4).贤人酒和圣人酒的并称。 宋 林逋 《答潘司理》诗：“岑寂园庐何所对，酒中贤圣药君臣。”参见“ 贤人 ”。 美名好名声 英雄美名天下扬 侯王泛指诸侯。《老子》：“道常无为而无不为，侯王若能守，万物将自化。”《史记·项羽本纪》：“乃分天下，立诸将为侯王。” 晋 陆机 《五等论》：“ 汉 矫 秦 枉，大启侯王，境土踰溢，不遵旧典。” 贵骨(1).古代祭祀用的牺牲，按部位不同有贵贱之分，贵的部分叫“贵骨”。《礼记·祭统》：“凡为俎者，以骨为主。骨有贵贱， 殷 人贵髀， 周 人贵肩，凡前贵於后。俎者所以明祭之必有惠也，是故贵者取贵骨，贱者取贱骨。” (2).主富贵的骨相。《太平广记》卷三○七引 唐 薛用弱 《集异记·凌华》：“ 杭州 富阳 狱吏曰 凌华 ，骨状不凡……将死，见黄衫吏齎詔而前，宣云：‘牒奉处分。以 华 昔日曾宰剧县，甚著能绩；后有缺行，败其成功。謫官圜扉，伺其修省，既迷所履，大乖乃心。玉枕痴然，委於庸贱。念兹贵骨，须有所归。’” 总成(1) 成全;作成(多见于早期白话) 总成我这桩美事 (2) 也作“总承” (3) 把零部件最后组装成成品 |
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