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名句

素业期三友，幽途隔九泉

释义

名句出处

出自宋代孔武仲的《宋履中学士挽词二首》

全文：
迹忝词场旧，官俱瀛府仙。
过从常永日，推予更忘年。
素业期三友，幽途隔九泉。
春明书史富，贵与弟兄贤。

名句书法欣赏

孔武仲素业期三友，幽途隔九泉书法作品欣赏
素业期三友，幽途隔九泉书法作品

参考注释

素业

(1).清白的操守。《三国志·魏志·徐邈胡质等传论》：“ 徐邈清尚弘通，胡质素业贞粹……可谓国之良臣，时之彦士矣。”《晋书·陆纳传》：“汝不能光益父叔，乃復秽我素业耶！” 唐刘长卿《哭陈歙州》诗：“千秋万古葬平原，素业清风及子孙。”

(2).先世所遗之业。旧时多指儒业。南朝梁任昉《为范尚书让吏部封侯第一表》：“臣本自诸生，家承素业，门无富贵，易农而仕。”《隋书·张煚传》：“ 周代公卿，类多武将，唯羡以素业自通，甚为当时所重。” 明高叔嗣《再调考功作》诗：“惟当寻素业，归卧守荆柴。” 清冯班《钝吟杂录·将死之鸣》：“家世素业，不可輒废。吾家以读书相传，业之贵者也。”

(3).犹本业。鲁迅《坟·坚壁清野主义》：“‘坚壁清野’是兵家言，兵家非我的素业，所以这话不是从兵家得来，乃是从别的书上看来，或社会上听来的。”

三友

(1).《论语·季氏》：“益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣；友便辟，友善柔，友便佞，损矣。”谓益友和损友各有三。后多以指益友。唐张说《酬崔光禄冬日述怀赠答》诗序：“戏謔而逢规诫，指讽而见师表，益过三友，岂易得哉？” 宋秦观《送少章弟赴仁和主簿》诗：“投閒数访之，可得三友益。” 明杨慎《送谢子佩》诗：“益者来三友，同心得二人。”

(2).谓以三种事物为友。指琴、酒、诗。唐白居易《北窗三友》诗：“欣然得三友，三友者为谁？琴罢輒举酒，酒罢輒吟诗。”

(3).谓以三种事物为友。指月、梅、杖。宋陆游《梅花》诗：“江上梅花吐，山头霜月明，摩挲古藤杖，三友可同盟。”

(4).谓以三种事物为友。指松、竹、梅。俗称岁寒三友。宋辛弃疾《念奴娇·赠妓善作墨梅》词：“松篁佳韵，倩君添作三友。” 清朱耷《题三友图》诗序：“三友，岁寒梅、竹、松也。”

(5).谓以三种事物为友。指梅、竹、石。清俞樾《茶香室丛钞·梅竹石三友》：“今人但知松、竹、梅为三友，莫知梅、竹、石之为三友也。”

(6).指本身与其他二物共为三友。宋陆游《长歌行》：“灶突无烟今又惯，龟蝉与我成三友。” 宋陆游《题庵壁》诗：“身并猿鹤为三友，家託烟波作四邻。” 宋陆游《感昔》诗：“身琴腰剑成三友，出蜀归吴歷百城。”

幽途

佛教语。幽冥之途。指六道轮回中的地狱、饿鬼、畜生等三恶道。唐李白《化城寺大钟铭》：“赦汤鑊于幽途，息剑轮于苦海。” 明高明《琵琶记·一门旌奖》：“幽途渺渺，滞魄沉沉，谁与招魂。”

九泉

比喻地下最深处;黄泉

冥冥九泉室,漫漫长夜台。——阮瑀《七哀》

居九泉之下。——清· 林觉民《与妻书》

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