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名句 闲邪至敬义,简易斯坤乾
释义

名句出处

出自宋代姚勉的《赠宗人简斋》

全文:
博文约以礼,夫子诲子渊。
详说将反约,斯语在七篇。
由繁乃入简,此学本圣贤。
卓哉紫阳公,道统得正传。
部析到精微,而后会大全。
讥以为支离,此说恐未然。
闲邪至敬义,简易斯坤乾
后学懒用功,疎略取自便。
藉口鹅湖诗,一蹴登青天。
浪云即心是,所学竟类禅。
不知格物学,盖在诚意先。
如斯谓之简,毋乃堕一偏。
此风近颇张,门户欲自专。
君既学双峰,趋向尚慎旃。
路头且要正,莫踏船两舷。

名句书法欣赏

姚勉闲邪至敬义,简易斯坤乾书法作品欣赏
闲邪至敬义,简易斯坤乾书法作品

参考注释

闲邪

防止邪*恶。《易·乾》:“闲邪存其诚。” 李鼎祚 集解引 宋衷 曰:“闲,防也。” 唐 司空图 《成均讽》:“缅推伤化之源,克裕闲邪之范。” 明 何景明 《杂器铭》序:“著之铭章,以时观省,所以闲邪也。”

至敬

(1).极尊敬。《礼记·礼器》:“有以素为贵者,至敬无文。” 陈澔 集说:“敬之至者,不以文为美。”

(2).致敬。至,通“ 致 ”。《后汉书·蔡邕传》:“车驾稀出,四时至敬,屡委有司。”参见“ 致敬 ”。

简易

(1) 简单而容易的

简易办法

(2) 设备简陋的

简易病房

(3) 随便;不拘礼节

为人简易,无威仪

坤乾

(1).古书名。《礼记·礼运》:“我欲观 殷 道,是故之 宋 ,而不足徵也。吾得《坤乾》焉!” 郑玄 注:“得 殷 阴阳之书也,其书存者有《归藏》。”

(2).即乾坤。 宋 曾巩 《谢章伯益惠砚》诗:“圣人智出造化先,始独俯仰吾坤乾。” 明 宋濂 《景祐庙碑》:“民拜愿公毋我捐,俾禾如茨黍蛇蟠。疾害不作福祐緜,公名不朽同坤乾。” 清 恽敬 《前光禄寺卿伊公祠堂碑铭》:“ 阳明 之弊,颠倒狂圣,反覆坤乾。”

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更新时间:2024/12/22 21:03:17