“出豫从初地，登高适梵天”的出处、赏析及翻译译文-诗词名句大全

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名句

出豫从初地，登高适梵天

释义

名句出处

出自唐代辛替否的《奉和九月九日登慈恩寺浮图应制》

全文：
洪慈均动植，至德俯深玄。
出豫从初地，登高适梵天。
白云飞御藻，慧日暖皇编。
别有秋原藿，长倾雨露缘。

名句书法欣赏

辛替否出豫从初地，登高适梵天书法作品欣赏
出豫从初地，登高适梵天书法作品

参考注释

出豫

(1).指出于豫卦。南朝齐王融《三月三日曲水诗序》：“出豫为象，钧天之乐张焉；时乘既位，御气之驾翔焉。” 北周庾信《周五声调曲·变宫调》之二：“成文兴大雅，出豫奏钧天。”按，《易·豫》有“先王以作乐崇德”之语，故云。

(2).谓天子秋日巡游。唐赵彦昭《奉和九日九日登慈恩寺浮屠应制》诗：“出豫乘秋节，登高陟梵宫。”《旧唐书·方伎传·一行》：“明年，幸温汤，过其塔前，又驻骑徘徊，令品官就塔以告其出豫之意。”

从初

当初。宋欧阳修《鹧鸪天》词：“早知今日长相忆，不及从初莫作双。” 宋司马光《奏为乞不将米折青苗钱状》：“窃惟朝廷从初散青苗钱之意，本以兼并之家，放债取利，侵渔细民，故设此法，抑其豪夺。” 宋王安石《韩信》诗：“搏兵击楚潍半涉，从初龙且闻信怯。”

登高

上到高处。也特指重阳节登山的风俗

登高壮观天地间,大江茫茫去不还。——唐· 李白《庐山遥寄卢侍御虚舟》

梵天

(1).佛经中称三界中的色*界初三重天为“梵天”。其中有“梵众天”、“梵辅天”、“大梵天”。多特指“大梵天”，亦泛指色*界诸天。《百喻经·贫人烧粗褐衣喻》：“汝今当信我语，修诸苦行，投巖赴火，捨是身已，当生梵天，长受快乐。” 宋洪迈《夷坚丁志·嵩山竹林寺》：“知客曰：‘渠适往梵天赴斋，少顷归矣。’坐良久，望空中僧百餘，驾飞鹤，乘师了，或龙或凤，冉冉而下。” 清黄鷟来《题杨人庵总戎无著图》诗：“特现金粟身，梵天纵游戏。”亦作“ 梵摩天 ”。《资治通鉴·隋炀帝大业八年》：“此乃天子无福，值我兵解时至，我应生梵摩天云。”

(2).婆罗门教、印度教主神之一。即创造之神。《百喻经·梵天弟子造物因喻》：“梵天见其弟子所造之物，即语之言：汝作头太大，作项极小；作手太大，作臂极小。” 章炳麟《无神论》：“主惟神者，以为有高等梵天；主惟物者，以为地水火风皆有极微。”

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