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名句

一论道原一原道，他求伦拟汉唐无

释义

名句出处

出自宋代方回的《读魏鹤山先生渠阳集五首》

全文：
濂翁传到紫阳朱，复见嘉端此大儒。
一论道原一原道，他求伦拟汉唐无。

方回一论道原一原道，他求伦拟汉唐无书法作品欣赏
一论道原一原道，他求伦拟汉唐无书法作品

(1).谋虑治国的政令。《周礼·考工记序》：“或坐而论道。” 郑玄注：“论道，谓谋虑治国之政令也。”《楚辞·离骚》：“ 汤禹儼而祗敬兮，周论道而莫差。” 宋王安石《论馆职札子》：“以为王者之职，在於论道，而不在於任事。”

(2).议论、阐明道理。《荀子·正名》：“故，知者论道而已矣。” 唐王维《河南严尹弟见宿弊庐访别人赋十韵》：“上客能论道，吾生学养蒙。” 梁启超《论中国学术思想变迁之大势》第三章第四节：“皆絶似村嫗谩駡口吻，毫无士君子从容论道之风。”

一个本原。《淮南子·俶真训》：“是故身处江海之上，而神游魏闕之下，非得一原，孰能至於此哉！” 高诱注：“一原，道之原也。” 清王夫之《张子正蒙注·太和》：“神则合物我於一原，达死生於一致，絪緼合德，死而不亡。”

比较；比并。唐元稹《授韩皋尚书左仆射制》：“日者銓覈羣才，兼荣揆务，颇烦伦拟，有异优崇。” 五代王定保《唐摭言·慈恩寺题名游赏赋咏杂记》：“其年三月中，宴於曲江亭，供帐之盛，罕有伦拟。” 宋岳珂《桯史·宣和御画》：“ 卢溪、与之，虽非可伦拟者，第详玩诗语，似不若前作简而有味云。”

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