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名句

青牛西去伯阳翁，当年夫子叹犹龙

释义

名句出处

出自宋代张载的《八翁十首》

全文：
青牛西去伯阳翁，当年夫子叹犹龙。
立言为恐真风丧，岂知言立丧真风。

名句书法欣赏

张载青牛西去伯阳翁，当年夫子叹犹龙书法作品欣赏
青牛西去伯阳翁，当年夫子叹犹龙书法作品

参考注释

青牛

(1).黑毛的牛。南朝梁简文帝《乌栖曲》之三：“青牛丹轂七香车，可怜今夜宿倡家。” 唐卢照邻《长安古意》诗：“ 长安大道连狭斜，青牛白马七香车。” 鲁迅《故事新编·出关》：“但先给我的那匹青牛刷一下，鞍鞯晒一下。我明天一早就要骑的。”

(2).指土牛。旧时习俗，立春塑土牛用以劝耕。又称“春牛”。《隋书·礼仪志二》：“立春前五日，於州大门外之东，造青土牛两头，耕夫犁具。立春，有司迎春於东郊，竖青幡於青牛之傍焉。”参见“ 打春 ”。

(3).《史记·老子韩非列传》“於是老子廼著书上下篇，言道德之意五千餘言而去，莫知其所终” 司马贞索隐引汉刘向《列仙传》：“ 老子西游，关令尹喜望见有紫气浮关，而老子果乘青牛而过也。”后因以“青牛”为神仙道士之坐骑。《旧唐书·文苑传中·贺知章》：“故越州千秋观道士贺知章 ……以暮齿辞禄，再见款诚，愿追二老之踪，克遂四明之客。允叶初志，脱落朝衣，驾青牛而不还，狎白衣而长往。” 明贾仲名《金安寿》第二折：“説杀你驾青牛，乘赤鲤，驂白鹿，骑黄鹤，怎如俺这宝马雕鞍最好。”

(4). 老子的代称。明李贽《答周二鲁书》：“此儒者之用，所以竟为蒙庄所排，青牛所訶，而以为不如良贾也。”

(5).旧时谓三煞神之一。宋高承《事物纪原·吉凶典制·撒豆穀》：“ 汉世京房之女，适翼奉子，奉择日迎之，房以其日不吉，以三煞在门故也。三煞者，谓青羊、乌鸡、青牛之神也。凡是三者在门，新人不得入。”

(6).千年木精所变之牛。《太平御览》卷九百引《嵩高记》：“山有大松，或千岁，其精变为青牛。”

伯阳

(1).古贤人。相传为舜七友之一。《墨子·所染》：“ 舜染於许由、伯阳。” 孙诒让间诂：“此伯阳自是舜时贤人。”《吕氏春秋·本味》：“故黄帝立四面，尧、舜得伯阳、续耳然后成，凡贤人之德有以知之也。” 高诱注：“ 伯阳、续耳皆贤人，尧用之以成功也。” 陈奇猷校释：“ 伯阳、续耳係舜七友中之二友。”参阅宋王应麟《小学绀珠·名臣·舜七友》。

(2). 老子的字。见《史记·老子韩非列传》。《文选·应璩＜与满公琰书＞》：“西有伯阳之馆，北有旷野之望。” 李善注：“ 伯阳，即老子也。” 宋陆游《读＜老子＞》诗：“恍然亲见古伯阳，袂属关尹肩庚桑。”

(3).古地名。战国魏邑，在今河南安阳市西北。《史记·赵世家》：“﹝ 惠文王 ﹞十七年，乐毅将赵师，攻魏伯阳。” 张守节正义引《括地志》：“ 伯阳故城一名邯会城，在相州鄴县西五十五里，七国时魏邑，汉邯会城。”

当年

在事情发生的同一年

这个新建的厂子当年就收回了投资

夫子

(1) 古时对男子的尊称

(2) 旧时称呼学者或老师

公输盘曰:“夫子何命焉为?”——《墨子·公输》

愿夫子辅吾志,明以教我。——《孟子·梁惠王上》

(3) 旧时称自己的丈夫

夫子积学,当“日知其所亡”以就懿德。——《后汉书·列女传》

(4) 称呼读古书而思想陈腐的人(含讥讽意)

(5) 孔门的学生对孔子的称呼

犹龙

(1).谓道之高深奇妙，如龙之变化不可测。语出《史记·老子韩非列传》：“ 孔子去，谓弟子曰：‘……至於龙吾不能知，其乘风云而上天。吾今日见老子，其犹龙邪！’” 唐黄滔《省试王者之道如龙首赋》：“王者以御彼万国，居于九重。既体天而立制，遂如首以犹龙。” 宋陆游《读＜老子传＞》诗：“但説周公曾入梦，寧於老子叹犹龙。”

(2).指老子。宋周密《齐东野语·三教图赞》：“ 理宗朝有待詔马远画《三教图》：黄面老子则跏趺中坐，犹龙翁儼立於傍，吾夫子乃作礼於前。” 清王夫之《连珠》之二：“材有让乎犹龙，道有超乎维宝。” 王毓岱《乙卯自述》诗：“覆鹿忘前梦，犹龙悟守雌。”

(3).称有道之士。清徐振芳《海陵寄李子微》诗：“犹龙久矣逃尘世，牵犊公然饮上流。”

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