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名句

牛继马来几换骨，鹤乘鸾去忽通家

释义

名句出处

出自宋代艾性夫的《赋太和寺同根红白梅》

全文：
雪影萧萧带晚霞，胭脂灼灼傍铅华。
孤山夜合连枝来，一树春分二色花。
牛继马来几换骨，鹤乘鸾去忽通家。
向来逋老题诗处，曾有红裾拂碧纱。

名句书法欣赏

艾性夫牛继马来几换骨，鹤乘鸾去忽通家书法作品欣赏
牛继马来几换骨，鹤乘鸾去忽通家书法作品

参考注释

换骨

(1).道家谓服食仙酒、金丹等使之化骨升仙。《太平广记》卷二十引南唐沉汾《续神仙传·王可交》：“一人曰：‘与酒喫。’侍者泻酒，而樽中酒再三泻之不出。侍者具告。道士曰：‘酒是灵物，必得入口，当换其骨。泻之不出，亦乃命也。’”《资治通鉴·唐武宗会昌五年》：“上饵道士金丹……自秋冬以来，觉有疾，而道士以为换骨。上秘其事。”因亦用为酒名，标榜其名贵。唐冯贽《云仙杂记·酿换骨醪》：“ 宪宗采凤李花酿换骨醪。” 宋陈师道《次韵苏公试药王滑盏》：“小试换骨方，价重十冰甆。”

(2).佛教称得道受果。《景德传灯录·慧可大师》：“於寂默中，倏见一神人谓曰：‘将欲受果，何滞此耶？大道匪遥，汝其南矣。’翌日觉头痛如刺，其师欲治之。空中有声曰：‘此乃换骨，非常痛也。’”

(3).喻作诗文活用古人之意，推陈出新。宋葛立方《韵语阳秋》卷二：“诗家有换骨法，谓用古人意而点化之，使加工也。” 宋陆游《夜吟》之二：“夜来一笑寒灯下，始是金丹换骨时。” 清钱谦益《乙亥中秋次若抚来韵》之一：“病知居士安心法，贫得诗人换骨方。”

乘鸾

(1).传说春秋时秦有萧史善吹*箫，穆公女弄玉慕之，穆公遂以女妻之。史教玉学箫作凤鸣声，后凤凰飞止其家，穆公为作凤台。一日，夫妇俱乘凤凰升天而去。见汉刘向《列仙传》。鸾凤统类，后因以“乘鸞”比喻成仙。北周庾信《后魏骠骑将军荆州刺史贺拔夫人元氏墓志铭》：“既异乘鸞，翻然永去；虽非舞鹤，即掩泉门。” 唐李群玉《玉真观》诗：“高情帝女慕乘鸞，紺髮初簪玉叶冠。”《西游记》第六二回：“乘鸞登紫府，跨鹤赴瀛洲。”

(2).比喻求得佳偶。明陈汝元《金莲记·小星》：“还问取雨香云艷，燕语鶯啼，好遂吹簫愿，喜嬴臺乘鸞风便。” 清李渔《慎鸾交·却媒》：“有多少官媒押定在乌纱后，不到乘鸞也死不休。”

(3).犹言仙逝。死的婉词。宋曾巩《郧口》诗：“风光满眼宛如昨，故人乘鸞独腾騫。”

忽通

象声词。杨朔《三千里江山》第三段：“炸*弹又是忽通一下，那人骨碌骨碌滚到大堤下去了。” 峻青《老水牛爷爷》：“说不定什么时候，就会忽通一声，地陷落下去，把我们冲进洪水里。”

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