“悦斋先生天下士，琬琰琮璜国镇瑞”的出处、赏析及翻译译文-诗词名句大全

名句

悦斋先生天下士，琬琰琮璜国镇瑞

释义

名句出处

出自宋代程公许的《寿悦斋李先生》

全文：
君不见温公崇福十五年，上下千载琴法岩。
又不见蜀公静退不待耄，钟律制成天一笑。
乐则行之忧则远，出处无非圣之时。
一朝都人拥马首，留相天子不得辞。
颍昌胡为几不动，各以就去揭榘仪。
悦斋先生天下士，琬琰琮璜国镇瑞。
盛名姱节耀古今年内，岁晚松阶犹候对。
时台剧谈锯蜚屑，志堂析疑{上竹下氐}启钥。
夜归风雨一龛灯，目电窥琴光烁烁。
禹贡山川如指掌，琴园之解无郭象。
更将次五订箕畴，不妨后觉勤鑽仰。
年来岷峨殊怆悽，公与洁斋名德齐。
长康磊配晓月，士有司命国蔡蓍。
卧架诗琴差足乐，凭高忍见楚氛恶。
岂不望公勇拂衣，正恐百姓须公活。
愿公相业追无佑，以一至诚服雄狡。
愿公眉寿如东轩，黄发皤皤国元老。
云蒸雨族沛作霖，贤以类聚治乃兴。
卷舒在公亦何心，四海矫首四山岑。
薰风自南一披襟，起舞称寿千黄金。
洗耳五弦虞氏琴，为公缓轸歌嗣音。

名句书法欣赏

程公许悦斋先生天下士，琬琰琮璜国镇瑞书法作品欣赏
悦斋先生天下士，琬琰琮璜国镇瑞书法作品

参考注释

先生

(1)

(2) 一般在一个男子姓氏后所用的一个习惯性的表示礼貌的称呼

对杜先生讲话

(3) 称别人的丈夫或对人称自己的丈夫

(4) 旧时称管帐的人

在商号当先生

(5) 旧时称以说书、相面、算卦、看风水等为职业的人

算命先生

(6) 对长者的尊称

和硕豫亲王以先生呼之。——清· 全祖望《梅花岭记》

(7) 老师

从先生授经。——清· 袁枚《祭妹文》

(8) 医生

天下士

才德非凡之士。《史记·鲁仲连邹阳列传》：“始以先生为庸人，吾乃今日知先生为天下之士也。” 唐高适《咏史》诗：“不知天下士，犹作布衣看。” 清方文《访孙豹人不遇因题其壁》诗：“ 虞翻天下士，知己无一人。”

琬琰

(1).琬圭、琰圭。《书·顾命》：“弘璧、琬琰在西序。” 孔传：“大璧琬琰之圭为二重。” 蔡沉集传：“琬琰，圭名。”

(2).为碑石之美称。唐玄宗《孝经序》：“写之琬琰，庶有补於将来。” 宋苏轼《贺林待制启》：“箸书已成，特未写之琬琰；立功何晚，会当收之桑榆。” 明张居正《拟唐回鹘率众内附贺表》：“写诸琬琰，播狼胥瀚海之声；炳若丹青，掩麟阁云臺之美。”

(3).泛指美玉。《楚辞·远游》：“吸飞泉之微液兮，怀琬琰之华英。” 洪兴祖补注：“琬音宛，琰音剡，皆玉名。”《淮南子·说山训》：“琬琰之玉，在洿泥之中，虽廉者弗释。” 南朝梁刘峻《辨命论》：“火炎崐岳，砾石与琬琰俱焚；严霜夜零，萧艾与芝兰共尽。” 唐韩愈《送穷文》：“携持琬琰，易一羊皮，飫於肥甘，慕彼糠糜。” 明杨珽《龙膏记·觖望》：“花明宝鈿，光浮琬琰，是广寒仙媛，合配风流时彦。”

(4).比喻品德或文词之美。汉东方朔《七谏·自悲》：“厌白玉以为面兮，怀琬琰以为心。” 晋葛洪《抱朴子·任命》：“崇琬琰於怀抱之内，吐琳瑯於毛墨之端。”《南史·刘遵传》：“文史该富，琬琰为心；辞章博赡，玄黄成采。” 元邓文原《奉题延祐宸翰诗》：“官联天府璇璣象，帝阐河图琬琰文。” 清梁绍壬《两般秋雨盦随笔·史阁部书》：“今倥偬之际，忽捧琬琰之章。”

(5).玉液。晋王嘉《拾遗记·周穆王》：“﹝ 西王母 ﹞共玉帐之高会，荐清澄琬琰之膏以为酒。” 元张之翰《一字砚赋》：“以藉古锦，以盛蟾蜍，以滴琬琰。”

琮璜

(1).琮与璜，皆庙堂玉器。《墨子·明鬼下》：“珪璧琮璜，称财为度。” 唐陆龟蒙《江南秋怀寄华阳山人》诗：“琮璜陈始毕，《韶》《夏》教初成。” 元郝经《浑元刘先生哀辞并序》：“挺特温润直以方，有虞圭璋夏琮璜。”

(2).比喻德才或文辞之美。宋曾巩《应举启》：“伏以某官梁栋瓌材，琮璜茂器，发文章之素藴，当仁圣之盛期。” 元王沂《送刘秀才序》：“ 江西刘子简，省其兄京师，擕诗一篇示余，炳然琮璜之状，琅然笙磬之音也。”

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