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和顺正直;不邪辟。《礼记·乐记》:“姦声、乱色,不留聪明、淫乐、慝礼,不接心术,惰慢、邪辟之气不设於身体,使耳、目、鼻、口、心知、百体皆由顺正以行其义。” 孔颖达 疏:“由,从也。皆从和顺以行其正直义理也。” 孙希旦 集解:“莫不顺而不逆,正而不邪,而所行皆合於义也。”
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